1 - Criança Kaingang brincando perigosamente no colo de Caracu "The Molester" Fields.
2 - "A Coisa Infestada de Bicho" Fields, sendo marcado em ritual de cura.
3 - Kaingangs indo atrás de Carlinhos Brown Fields.
O contato de Muddy Fields com os Kaingang teve início no final do século XVIII e efetivou-se em meados do século XIX, quando os primeiros chefes políticos tradicionais (Põ’í ou Rekakê) aceitaram aliar-se aos conquistadores brancos (Fóg), transformando-se em “capitães”. O que não passou de uma jogada do estrategista Fields para infiltrar-se entre a tribo e desestruturar sua cultura, contaminando seus hábitos e costumes. Entre 1840 e 1930, Muddy Fields conseguiu provocar cisões entre algumas facções, provocando a guerra entre os próprios Kaingangs, em uma esperta armação de extermínio na qual o Coronel não precisou por a mão, fingindo-se de “amigo” de ambos os lados.
Porém, consta que Muddy Fields acabou adoecendo quando estava em convívio com os bugres. Para seu desgosto, foi obrigado a se beneficiar de práticas que considerava rudimentares. Os Xamãs Kaingangs o fizeram beber chás e ervas para curar as inúmeras doenças que apareceram no corpo do homem branco de alma escura, como era chamado. O mata-campo combateu a diarréia. A folha de bergamota curou a gripe. E o sassafraz foi usado para controlar a pressão alta. Ainda prepararam armadilhas de arapuca e laço para pegar saracura e jacu, além do mondeo, tronco suspenso para pegar tatu. Essa “bizarra” alimentação acabou curando “A Coisa Infestada de Bicho” como também foi chamado, segundo suas próprias anotações em tom de galhofa. Ao seu redor foram realizadas danças típicas como a do Kiki Koy, que, segundo anotações cheias de escárnio encontradas nos diários de Muddy, consiste em um ritual de festa comunitária em homenagem aos antepassados, na qual são dados nomes e marcas para seus integrantes. Diz-se que o nome que Muddy Fields usava entre os índios era Carlos Brown, entendido por eles como Cacubau, ou de forma simplificada: Caracu, ou Cara de Cu. Os Kaingang dividem-se em Kamé (filhos da Lua), representados por riscos, e Kanhru (filhos do Sol), representados por bolas. Cara de Cu, entre eles, acabou sendo tomado por Filho de Rameira Velha (seria uma árvore?).
Muddy foi presenteado com os tradicionais balaios com taquara, anéis confeccionados com cipó, colares com sementes e arco e flecha. E mais tarde teria queimado todos os presentes em frente dos sobreviventes de famílias por ele dizimadas.
Recuperado e com a saúde firmemente estabelecida, Muddy Fileds, já familiarizado com os costumes e o cotidiano da tribo, exterminou grande parte da aldeia. Sendo tomado como brilhante seu plano por autoridades da época, chegando a ser ensinado em escolas e citado entre os cidadãos ilustres.
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